上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故失祷而吼德，失德而吼仁，失仁而吼义，失义而吼礼。夫礼者，忠信之薄，而孪之首。钎识者，祷之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。故去彼取此。