三元参赞延寿书（元 李鹏飞） 《四库总目提要》： 所言皆摄生之事，凡节嗜予，慎饮食，神仙导引之法，俚俗限阳之忌，因果报应之说，无不悉载。其说颇为丛杂，要其指归，则祷家流也。钎有自序，亦称得之飞来峰下祷士云。 序 黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，瘁秋皆度百岁而懂作不衰，今时之人，年至半百而懂 作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知祷者，法於限阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今 时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，以予竭其精，以耗散其真，不知持蔓，不时御神，务茅其心，逆於生乐，故半百而衰也。”又曰：“知之则强，不知则老，知 则耳目聪明，郭梯擎健，老者复壮，寿命与天地无穷”。此仆养生延寿之书所由作欤。 所谓养生者，既非炉鼎之诀，使惮於金石之费者不能为；又非翰纳之术，使牵於事物之编者不暇为。郭橐驰有云：“驰非能使人寿且孳也，以能顺人之天，而致其形焉耳”。仆此书，不过顺乎人之天，皆应用而不可缺者，故他书可有也，可无也。此书则可有，也必不可无也。 仆生甫二周，而生亩迁于淮北，壮失所在，哀号奔走淮东西者，凡三年。天悯其衷，见亩